" Ибо у Тебя источник жизни;:во свете Твоем мы видим свет. Пс.35;10

Suomen Rauhanyhdistysten Keskusyhdistys ry (SRK)

Так мы верим

Наша вера и наше учение основано на Библии и евангелическо-лютеранском

вероисповедании. Мы опираемся на центральный принцип Реформации, согласно которому Библия является наивысшим авторитетом в вопросах, касающихся веры и жизни, и все остальные вопросы следует рассматривать с этой точки зрения. Как Мартин Лютер, мы считаем, что человек спасется. т.е. станет угодным Богу одной лишь верой, только по благодати и только ради Христа.

Центральное место в учении приверженцев лестадианства консервативного направления отводится искуплению Христа. Своими страданиями, смертью и вознесением он искупил грехи людей и сделал их свободными. Посредством веры человек становится частью этого искупления, но без веры стать угодным Богу невозможно. Вера рождается, когда человек слушает и воспринимает проповедь слова Божьего. Это полностью результат труда Божьего в человеке, а не заслуга самого человека, даже частично. Однако мы считаем, что вера проявляется в жизни человека в виде дел, сделанных с любовью, порожденной верой, и плодов Духа, как учит Библия.

В соответствии с лютеранским учением мы верим, что труд Христа продолжается в этом мире трудом Святого Духа в Его общине. Иисус дал своим ученикам поручение и полномочия простить людям их грехи. Мы верим, что это поручение и полномочия касаются всех последователей Иисуса, верующих людей, во все времени. Поэтому мы проповедуем всем людям Евангелие, благое слово Христа. Сутью Евангелия является прощение грехов именем и кровью Иисуса. Верующий по милости Божией получает прощение своих грехов. Так Бог силой Святого Духа обращает людей своей общины в праведников.

ЦЕНТРАЛЬНЫЕ ПОНЯТИЯ НАШЕЙ ВЕРЫ

ВЕРА - это дар Божий, основой которого является труд Христа по искуплению. По своей милости Бог дает этот дар каждому ребенку при рождении. Ребенок верит, и по этой причине угоден Богу, хотя он в этот момент еще ничего и не понимает. Вера угасает, если о ней не заботиться в общине Божьей. Утратившему веру человеку следует покаяться, чтобы опять приобщиться к Богу.

КРЕЩЕНИЕ – это соединение с Богом. Таким образом верующий человек, ребенок или взрослый, принимается в общину Божью. Крещение призывает и обязывает крещенного к жизни в общине в качестве верующего, а родителей и крестных – научить его всему, чему Иисус велел научить.

ПОКАЯНИЕ – буквально это изменение мыслей. При этом кающийся человек просит прощения за свои грехи, и верующий человек, уполномоченный Богом, извещает о том, что грехи прощены. Самым важным в покаянии является то, что кающийся принимает дарованное ему прощение грехов. Грехи прощает Бог, который действует при посредничестве человека, и таким образом объявляет кающегося праведным. Важной частью покаяния является отказ от греха.

ЕВХАРИСТИЯ – это трапеза, проводимая Иисусом. В соответствии с учением Лютера Евхаристия требует от верующего сердца и предназначена для укрепления веры. Важнейшей идеей Евхаристии является вера в то, что человек вкушает тело и кровь Христову. Участие в евхаристии тесно связано с заботой о духовной жизни и вере.

ТРУЖЕНИЕ является неотделимой частью духовной жизни каждого верующего. Тружение означает стремление верующего избегать всего, что уводит его от Бога и может, таким образом, нарушить его веру. Важная часть этого – забота о вере. Верующий слушает слово Божье, участвует в евхаристии, чувствует свою общность со всеми христианами, просит прощения и прощает и исповедуется, заботясь таким образом о сохранении своей веры. Тружение – это не собственный труд христианина, это Бог вызывает в нем желание трудиться и дает на это силы.

ПРОСИТЬ ПРОЩЕНИЯ И ПРОЩАТЬ – это важнейшая часть заботы о вере. Вера велит просить прощения всякий раз, когда человек действовал вразрез с волей Божьей или провинился перед кем-то, а также прощать другим их провинности. При прощении речь идет не только о договоре между людьми, мы верим в то, что и Бог прощает нам наши провинности.

ИСПОВЕДЬ означает признание своих грехов перед духовником, т.е.каким-либо доверенным верующим, а духовник отпускает грехи, уполномоченный Богом. Исповедь добровольна и конфиденциальна. Существенной частью исповеди является желание отказаться от греха. Духовник не имеет права раскрыть услышанное им на исповеди. Однако если произошло преступление, то духовник должен позаботиться о том, чтобы информация была бы доведена до сведения властей.

ХРИСТИАНСКАЯ ОБЩИНА – это общество верующих, основанное Святым Духом на земле. В общине верующие живут в единстве с Христом и друг с другом. Община – это не внешнее сообщество, членов общины объединяет личная вера, идущая от сердца. Внешняя общность образуется трудятся в одинаковой вере. 

В ЦАРСТВЕ БОЖЬЕМ две части. Его образуют трудящаяся община на земле и радующаяся община на небесах. Все, кто способны до конца жить в тружении в общине на земле, попадают в радующуюся общину.